...坤上 震下 “复”,亨。出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复,利有攸往。 《彖》曰:“复,亨”。刚反动而以顺行,是以“出入无疾”。 自“坤”为“复”,谓之“入”;自“复”为“乾”,谓之“出”。“疾”,病也。 “朋来无咎,反复其道,...
...坤上 兑下 “临”:元亨,利贞。至于八月,有凶。 《彖》曰:“临”,刚浸而长,说而顺,刚中而应,大亨,以正天道也。至于“八月有凶”,消不久也。 “复”而阳生。凡八月而二阴至,则“临”之二阳尽矣,方长而虑消者,戒其速也。 《象》曰:泽上有地...
...可以扶持世教者,为益固多。至於虚辞滥说如上所陈者,知其终当泯泯无闻,犹可以自警,则其无用亦有用也,是以不加铨择焉。 楚辞类 △《楚辞》十七卷 右後汉校书郎王逸叔师注。楚屈原,名平,为怀王左徒,博闻强识,娴於辞令。後同列心害其能而谗之,王怒,...
...? 「校注」 ①欲往者:《苏氏易传》作“欲往焉者”。② ②主:《苏氏易传》作“生”,上言“天下有侯”,下句应为“归安其主”,故不从。 《彖》曰:“屯”,刚柔始交而难生,动乎险中,大亨贞。雷雨之动,满盈,天造草昧;宜建侯而不宁。 “屯”有四阴...
...兑上 震下 “随”:元亨,利贞,无咎。 《彖》曰:“随”,刚来而下柔,动而说,“随”。大亨,贞无咎,而天下随时。“随”之时义大矣哉! 大、时不齐,故随之世,容有不随者也。责天下以人人随己而咎其贞者,此天下所以不说也,是故“大亨”而“利贞”...
...乾上 艮下 “遯”:亨,小利贞。 《彖》曰:“遯,亨”,遯而亨也。 阴盛于“否”而至于“剥”,君子未尝不居其间也。“遯”以二阴而伏于四阳之下,阴犹未足以胜阳,而君子遂至于遯。何也?曰:君子之遯,非直弃去而不复救也,以为有亨之道焉。今夫二阴...
...艮上 巽下 “蛊”:元亨,利涉大川。先甲三日,後甲三日。 《彖》曰:“蛊”,刚上而柔下,“巽”而止,“蛊”。“蛊,元亨”,而天下治也。“利涉大川”,往有事也。“先甲三日,後甲三日”,终则有始,天行也。 器久不用而虫生之,谓之“蛊”。人久宴...
...坎上 乾下 “需”:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。 《彖》曰:需,须也。险在前也。刚健而不陷,其义不困穷矣。“需,有孚,光亨,贞吉”,位乎天位,以正中也。 谓九五也。“乾”之欲进,凡为“坎”者皆不乐也,是故四与之抗,伤而后避;上六知不可抗,...
...坎上 兑下 “节”,亨。苦节,不可贞。 《彖》曰:“节,亨”,刚柔分而刚得中。 “刚柔分”者,“兑”下而“坎”上也;“刚得中”者,谓二、五也。此所以为“节,亨”也。 “苦节,不可贞”,其道穷也。 谓六三也。 说以行险,当位以节,中正以通。...
...离上 艮下 “旅”:小亨,旅贞吉。 《彖》曰:“旅,小亨”,柔得中乎,外而顺乎刚;止而丽乎明;是以“小亨,旅贞吉”也。旅之时义大矣哉! “旅”,六二、六五二阴据用事之地,而九三、九四、上九三阳寓于其间,所以为“旅”也。小者为主,而大者为旅...
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